庄子寓言小故事（四）

死于话多

1、与惠施论鱼庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”

在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

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2、庄子轻相位 鸱得腐鼠

夫雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，雏过之，仰而视之曰：吓!”选自《庄子·秋水》。

译文：雏这种鸟，目标远大。它自南海出发，不远万里，飞往北海。沿途非高大青色的梧桐不栖 息，非洁净鲜嫩的竹实不餐食，非清凉甘甜的泉水不饮用。
这天，领馋跋扈的鸱得到一只腐臭的老鼠，正巧从它上空飞过。鸱唯恐雏向它争食， 抬头怒目而视，吼叫道：“吓!”

题旨：狭隘、贪婪、自私的人往往以小人之心度君子之腹。

故事：惠施当了魏国的宰相，庄子去看他，因为两人虽然有些理论分岐，仍然是哲学上的学友。这时有人挑拨说：“惠子你要当心，庄子来了，他的学问名声比你高，对你的相位是个威胁。”
惠施果然下令提拿主子，搜捕三天没有提到，他才放下心来。不料第四天，庄子却从什么地方神不知鬼不觉的又来求见。
惠施紧张的作了准备。庄子进来不久，悠然说道：“你听说南方奇鸟鸩的故事吗？鸩是凤凰一族，从南海飞到北海这么长的路程，不是梧桐不栖身，不是竹实不充饥，不是甘泉不钦用。有一天老鹰抓了只死老鼠，抓得特紧，生怕鸩抢了，你说，这时鸩会怎么办呢？”
惠施面红耳赤，不知说什么好。

死于话多

3、庄子论儒士 鲁国少儒

庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“ 鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎?”庄子曰：“周闻之，儒者冠圆冠者，知天时；履句履者，知地形；缓佩，事至而断。君子有其道者，未必为其服 也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者 ，其罪死。’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫僻服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎?”自《庄子·田子方》。

【译文】一天，庄子进见鲁哀公。
哀公说：“鲁国的儒士很多，而崇尚您道家学说的人极少。”
庄子反驳道：“不然，鲁国的儒士很少。”
哀公听了，反诘说：“鲁国上下尽着儒士衣服，怎么能说儒士少呢?”
庄子说：“我听说，头戴圆形帽的儒士，知晓天时；脚穿方形鞋的儒士，通达地理；身佩彩 络美玉的儒士，理事决策，当机立断。真正有这种学问的人，不一定穿这种服装。穿这种服装的人，未必懂得这种学问。您如果认为我说得不对，你可以通令全国：‘不通儒学而穿儒 服的人，处以死罪。’试看结果如何?”
于是，哀公照此发了一道命令。五天以后，全国居然没有敢穿儒服的人了。唯独一位丈夫， 身着儒装，气宇轩昂，站立在宫廷门口。
哀公马上召见，询问国家大事，果然满腹经纶，应对自如。
庄子说：“鲁国作为儒家的故乡，只有一名儒士，能算多吗?”

【题旨】看人看事，不能光看形式，而要看内容。为人也不要只求表面， 而要有真才实学。

死于话多

4、庄子很穷，没米下锅时，记得监河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。
监河侯是个小气鬼，但也是个诡计多端的人。他推辞不掉，就说：“好呵，等此时候吧，我把封邑的租子收回来了，可以给你价值三百余的粮米，让你吃个痛快。”

庄子悠然坐下：“我刚才在路上听到一阵呼救的声音，找了半天，原来是一条小鲫鱼。它被什么人扔在车轮辗出的泥糟子里，它对我说它快要渴死了，先拿点水给它活命。我想呢，一点水只能救得一时，就答应它到南方游说吴越，让他们兴修水利，造一条渠把水引到这里来，你说我这个办法如何？”

监河侯也趣：“那样还不如到干鱼滩上找它呢。好吧，我先拿点给你。”

redemption

子非鱼，安知鱼之乐

最二王冠

很有意思

大小王炸

真会说话