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被曲解的成语们
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本帖最后由 金坷垃 于 2018-1-28 17:04 编辑
一起来看几个可能会被很多人曲解了本意的成语。
1、人尽可夫
你觉得“人尽可夫”是什么意思?
女子生活不检点??
非也。
起码原本不是这意思。
我们来看看原文:
出自《左传·桓公十五年》:祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也。”夏,厉公出奔蔡。
意思就是:你丈夫和父亲同时掉水里了,你先救谁?肯定是先救父亲,丈夫始终不是血亲,没了还能续,父亲没了就真没了。
所以是血浓于水的意思。
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沙发
楼主 |
发表于 2018-1-28 16:46:28
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只看该作者
2、七月流火
这是什么意思?
天气很热?
非也。人 大校长都在这闹过笑话,国学大师纪校长曾说,“七月流火,但充满热情的岂止是天气”。
但这句话的原意确实是指:天气转凉
语出《诗经·国风·豳风》"七月流火,九月授衣"。翻译过来就是"天气越来越凉了,该做棉衣服了。" |
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3#
楼主 |
发表于 2018-1-28 16:58:18
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只看该作者
3、始作俑者
这是什么意思?
最早做坏事的人?
没错,就是这个意思。
但之前包括现在还有不少人盛传它是指的“第一个做俑的人”是形容做好事的人。
这就是个曲解了,如果单看是“第一个做俑的人”,做俑来代替活人殉葬,那肯定是个大好事,但这也是片面之词。
这句话出自:《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。
但联系上下文,和前后的故事,就能知道:
1、本来是用活人殉葬的,
2、后来废除了用活人殉葬,改用草人殉葬,
3、逐渐有人呼吁废除殉葬,
4、有人又在开历史的倒车,制作越来越精细的俑,来恢复和效仿活人殉葬。
孔子说的就是第四这种人,所以就是说的第一个做坏事的人。 |
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4#
楼主 |
发表于 2018-1-28 17:04:07
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只看该作者
4、空穴来风
这是什么意思?
形容捕风捉影,没有根据的事儿?
非也。
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》,文中有"枳句来巢,空穴来风"句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:因为枳树(枳)弯曲(句),树枝上常招引鸟儿筑巢;由于有空的洞穴,才引来了风呢。
所以是指的:事出有因,确有来头 |
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第一个真是开了眼了。
以前一直以为是个俗语,连个成语都算不上,原来还是个古风成语
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人尽可夫的本意真是颠覆三观,居然是这么正经的意思。现代人思想都坏掉了? |
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始作俑者之前在别的地方看过科普说是第一个做好事的人。。。。
原来剧情又反转了。。。 |
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这真厉害,我都忍不住跟好几个朋友都说了人尽可夫的本意 |
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一直以为人尽可夫是贬义词 |
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始作俑者会不会之后再被反转 |
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真长见识,其他都还有所耳闻,第一个真是长见识 |
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始作俑者一开始知道是做坏事的,后来被人科普是做好事的,现在又被人科普是做坏事的了
我还是挺相信楼主的,谁让他说的这么有道理 |
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我去查了下,人尽可夫本意确实如此,但现在也确实多用做贬义了 |
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