两个故事

浩然

看有人说到折狱龟鉴，好奇看了下，分享两个故事。挺有代表性的。

浩然

丙吉断财
汉丙吉为廷尉时，陈留有一老人，年八十余。前妻有一女，已适人。后妻生一子，而翁死家甚富，子方数岁，女欲夺其财，乃诬：“后母所生非我父之子。”郡县皆不能决，闻于台省。吉乃言曰：“吾闻老人之子不耐寒，日中无影。”时方八月，取同岁儿，均服单衣，唯老人之子畏寒变色。又令与诸儿立于日中，唯老人之子无影。遂夺财物，归后母之男。前女服诬母之罪。旧不着出处。
按：或疑无影，恐其不然。南史萧映传：“荆州上津张元始，年九十七生儿，遂无影。”前代之人固尝验此，尚有疑哉？

网上有原文无译文，我翻译下大概意思：
陈留有个80岁的老人死了，遗产很多，嫁出去的女儿回来争遗产，诬告后妈生的儿子不是父亲的，当地不能决断报给了尚书台的丙吉，丙说他听说老人生的孩子怕冷，而且站在太阳下没影子。然后找了一些同岁的小孩都穿着单衣和老人儿子做对比，只有老人的儿子怕冷，而且没影子。然后就把财物判回给了后母和儿子。女儿还承认了诬告的罪行。
审查备注：有人怀疑无影这个事。南史萧映传有记载说这无影的事。前代的人都尝试过了，还有什么疑惑吗？

这事都不知道怎么吐槽了。。。。

浩然

陈述古祠钟
陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为盗者。述古绐曰：“某庙有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后合祠之，引囚立钟前，喻曰：“不为盗者，摸之无声；为盗者，则有声。”述古自率同职，祷钟甚肃。祭讫，帷之，乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚以手入帷摸之，出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃是真盗，恐钟有声，不敢摸者。讯之，即服。见沈括内翰笔谈，云此亦古法，出于小说。按：谲非正也，然事有赖以济者，则亦焉可废哉。抑又闻之，正不废谲，功乃可成；谲不失正，道乃可行。是于谲盗之术，取其一端而已，盖亦未可责备也。然与镬、摸钟，皆用谲钩慝，颇似鞫情之术矣，但意所主者，特在于盗，故以附谲盗门也。

大概意思：陈述古知浦城时，有个富人丢了东西，抓了一堆嫌疑人，述古骗他们说某个庙里有个神钟，能辨认盗窃。然后让人吧钟拿过来，让囚犯站在跟前，告诉他们没偷东西摸了钟不会有声音，有偷东西摸了钟就会发出声音。然后妆模作样的祭祀了一番，偷偷让人把钟上涂了墨汁。然后让囚犯去摸，囚犯出来以后看他们的手，除了一个人其他都是黑的，所以犯人就是没敢摸的那个。审讯他他就服了。这件事是记载在沈括的笔谈（梦溪笔谈的一部分）里的，是个老早就有的办法。后面就是写辩证感言了。

这事就很经典了，相信大家都见过类似的故事。

浩然

折狱龟鉴里很多这种利用古代底层人愚昧无知来破案的。当然也有很多科学严谨的。

小鹿尾

感觉他们都好会利用古人迷信来破案，厉害

海棠海棠

中国古人比起其他地方算是很无神论的了

十一

为统治者服务的鬼神